به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه الزهرا-س- قروه ، سلسه مباحث اخلاقی باعنوان رابطه ایمان و عمل  با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین فرهنگیان امروز یکشنبه  در مکان سالن اجتماعات  با حضور طلاب این مدرسه مبارکه برگزار گردید

استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: ایمان و عمل هر دو سبب نجات و رستگاری است.

اولین ویژگی عمل صالح ، علم است .

هرکاری که از روی علم  باشد مقبول است.

در زیارت جامع کبیره فرازی داریم که می فرماید: لا یقْبَلُ اللهُ عَمَلاً الاّ بِالمَعرِفَة

هیچ عملی را خدا قبول نمی کند مگر اینکه با معرفت باشد.

باید بدانی چه عملی انجام می دهد برای چه کسی انجام می دهید. دنبال مهترین اعمال و کارها  باشید. همین ترتیب و اولویت باعث موفقیت می شود.

هرکس به اندازه بال مگسی برای غربت امام حسین علیه السلام گریه کند خداوند آتش جهنم را برای او خاموش می کند.

شرط اشک معرفت است.

اگر واقعا دنبال علم باشید خداوند بهترین علم و معرفت را نصیبتان می کند.

در نماز های واجب بیش از صد بارذکر سبحان الله قرائت می شود ، اما متاسفانه در عمل این طور نیست.

استاد در پایان مباحث خود بیان داشت: همیشه این ذکر را ورد زبان خود داشته باشید: الخیر فی ما وقع و فی ما یقع

خیر در آنچه اتفاق افتاده است و اتفاق می افته است.

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه الزهرا-س- قروه ، سلسه مباحث اخلاقی باعنوان   با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین فرهنگیان در مکان سالن اجتماعات  با حضور طلاب این مدرسه مبارکه برگزار گردید

استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که هرکس قدر هر آن چه که را دارد باید بداند بیان داشت : اگر قدر آن را نداند و معرفت به آن نداشته باشد ، آن را بایک چیز پست و بی ارزش عوض می کند .

قرآن کریم می فرماید: به نظر شماکسی که می داند با کسی که نمی داند یکسان است محال است این گونه باشد.

در روایات داریم که نگاه کردن به چند چیز عبادت است:

1.نگاه کردن به کعبه

2.نگاه کردن به چهره آقا امیرمومنان علیه السلام، اگر وجود مقدس نبود نگاه  کردن به روایات حسنه است و گناهان انسان را می ریزد.

3.نگاه کردن به مصحف شریف ، همین که قرائت می کنید ثواب و حسنه دارد ، عمل صالح  نوشته  می شود.

4.نگاه کردن با محبت به چهره پدر و مادر

5.نگاه کردن به چهره عالم  (البته نه هرکسی که درس می خواند و درس می دهد)

از نظرعلما ، عالم کسی است که  نه تنها نگاه کردن به خود او بلکه نگاه کردن به در خانه او نیزعمل صالح  است.

زیرا عالم در پیشگاه خداوند شان و جایگاه ویژه ای دارد.

در روایات داریم که مردی در حال عبادت بود و نماز شب می خواند و سجده ای طولانی داشت ، پیامبراکرم صلی الله علیه و آلیه وسلم فرمودند: خواب عالم  ثوابش از عبادت غیر عالم بیشتر است و عبادتی که عالم دارد در همان لحظه ثبت می شود .

نگاه کردن به در خانه عالم باعث می شود در نزد خدا مقام و منزلت با لایی داشته باشید و همین نگاه کردن  به عالم باعث بهشتی شدن شما می گردد..

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه الزهرا-س- قروه ، سلسه مباحث اخلاقی با موضوع نیت در طلبگی با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین فرهنگیان در مکان سالن اجتماعات  با حضور طلاب این مدرسه مبارکه برگزار گردید.

استاد حوزه و دانشگاه  بیان داشت: خداوند انسانها را در قیامت با نیت هایشان ثواب و عقاب می‌دهد.

در روایات داریم که تاکید کردند که شما خیرخواه هم باشیدنه این که بد دیگران را بخواهید هر چند که نمی توانید در بسیاری از مسائل به کسی کمک کنید اما خیرخواه باشید، برای مثال در نیت خود داشته باشید که خداوندا اگر پول داشته باشی به همه کمک می کنم ،اگر در تمام عمر هم پول برای کم کردن نداشته باشید همین که نیت کرده مطابق آن به انسان پاداش می دهند.

 مومن باید خیر همه را بخواهد طلبگی و طلبه شدن یک عمل است ،  مهم‌تر از این عمل ، نیت این عمل است.

 باید این سوال را از خود داشته باشیم که نیت ما از طلبه شدن چیست؟ هرطلبه شدن ای به یک اندازه ارزش ندارد اهل بیت علیه السلام بیشتر از اینکه انسان‌ها را به سمت عمل سوق دهند به سوی اصلاح نیت آنها را راهنمایی می کردند.

 در روایت داریم که هر کس متناسب با شاکله و نیت خودش عمل می‌کند ، روایات زیادی از اهل بیت دانیم که شما چرا باید به دنبال تحصیل علم بروید و چرا اصلا باید طلبه شوید.

 طلبه‌ای گذشته می‌گفتند اول باید خود را اصلاح کنیم تا بتوانیم جامعه را اصلاح کنیم، اما امروزه نیت ها خیلی متفاوت شده است ارزش طلبگی به نیت هایی است که ما داریم، انسان ها به اندازه علم و معرفت شانیت شان می آید به اندازه که علم و معرفت داریم می‌توانیم نیت درست خدای داشته باشیم.

 در همین جهت اهل بیت علیه السلام در روایات متعددی دنبال این بودند که شناخت ما را درباره تحصیل علم بالا ببرند و معرفت را در ما افزایش دهند، وقتی علم و آگاهی و شناخت انسان بالا رفت  آن زمان می‌تواند بهترین نیت ها را داشته باشد.

 امام صادق علیه السلام می فرماید: دوست ندارم شیعیانم را ببینم مگر در دو حالت ، یکی اینکه یا باید عالم باشد یا متعلم باشد قرآن کریم می فرماید: اگر کسی از خانه اش خارج شود در حالی که مهاجر به سمت خدا است و مرگ او را بگیرد اجر کاملش با خداست اگر کسی یکی از دوران داشته باشد کوتاهی کرده است و کسی که کوتاهی کرده است خودش را ضایع و از بین برده است و کسی خودش را ضایع کند گناه کرده است و کسی که گناه کردپس داخل در آتش جهنم است.

شما باید عمر و جوانی خود را در راه علم و تحصیل و معرفت و فهم صرف کنید، گناه کبیره است اگرطلبه ای سر کلاس متوجه مطالب استاد نشود و بدون اینکه از استاد سوال کنند از کلاس خارج شود و زمانی که استاد از طلبه ای بپرسد که سوال رامتوجه شده و طلبه در حالی که درس را متوجه نشده است بگوید که درس را متوجه شده‌ام، دو گناه کبیره انجام داده است ، یکی دروغ و دیگری خیانت به استاد و اسلام و خودش می باشد.

 ما باید عالم به عمل باشیم و زمانی که این دو را با هم داشته باشیم بعد عبدخدا خواهیم شد و حریف نفس خود می شویم در این صورت می توانید به عنوان مبلغ در مدارس و مساجد حضور داشته باشید تبلیغ دین کاره طلبی نیست طلبه ای که عالم نیست حق تبلیغ دین را ندارد.

به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه الزهرا(س) قروه ،جلسه توجیهی مبلغین و ائمه جماعت با سخنرانی آقای داوریان حافظ کل قرآن کریم در کانون ولایت برگزار شد .

استاد داوریان روایتی را از سرور حافظان قرآن امام حسین علیه السلام بیان داشت وکه درباب رحمت الهی می فرمایند:گریستن چشم ها و ترسیدن قلب‌ها رحمتی از جانب خداوند است.

استاد داوریان از حافظان بین المللی قرآن کریم با حضور در جمع مبلغین و ائمه جماعت بیان داشت :این سوال همیشه برای ما پیش می آید که چرا باید قرآن را حفظ کنیم ؟

۶ هنربرای قرآن کریم وجود دارد:

1.       روان خوانی

2.       روخوانی

3.      ترجمه قرآن

4.      ترجمه

5.      تجوید

6.      تفسیر قرآن کریم

حفظ قرآن چیزی است که اگر به سمت آن بروید می توانید آن 6هنررابا هم به دست بیاورید.

 مهم ترین چیزی که انسان را در کارهایش می تواند موفق کند این است که  یک فردی چرایی مطلبی که  به آن می‌پردازد را بداند.

 نکته ای که بسیار قابل توجه است این است که اصلا پیشنهاد نمی شود که بچه های زیر ۷ سال به حفظ قرآن بپردازد ،بنابراین فقط فضای خانه را قرآنی کنید و بهترین آموزش عمل والدین است.

 حفظ قرآن کریم عمومی ترین و در دسترس ترین وبهترین روش انس قرآن کریم است که محور همه هنرهای قرآنی است ، هر نفس سلیمی راه الهی را منتهی به سعادت می داند.

 چه جور می توانیم خود را در این راه ثابت قدم بدانیم؟

پرامینگ: به معنای آماده سازی یا آماده کردن ذهن است تا بتوانیم در این مسیر قرار بگیریم تا بهتر بتوانیم راه الهی را طی کنیم.

 بهترین وسیله برای دفع وسوسه های شیطان و یافتن راه هدایت و سعادت  که تمام شئون مورد نیاز انسان را دارد همین قرآن است  که تکمیل کننده کتب آسمانی و وحی است.

برای اینکه  جایگاه قرآن را در آماده‌سازی معنوی انسان ها بهتر شناخته شود؟2 گروه را برای تست انتخاب کرده اند ،در یکی از این گروه ها واژه های دینی را آموزش داده اند مانند نماز شب و حق الناس ودر گروه دیگر واژه های روزمره رامی دهیم، ناخودآگاه آن افرادی که واژه های دینی داده می شود و بعدیک سوالی از این گروه پرسیده می شود آیا خواندن نماز کار خوبی است؟

 تست اول واژه یاب بود ،اما با سوال دوم ذهن و مخیله افراد آماده سازی می شود برای جواب که غالباً در جواب های مذهبی می‌دهند در حالی که افراد مذهبی نیستند.

 در بحث حفظ قرآن وقتی می‌گوییم که انس با قرآن داشته باشیم ذهن ما با تلاوت این آیه کم کم با مسائل مذهبی درگیر می‌شود هر چقدر ارتباط داشته باشید زمینه عمل هم بیشتر هم بهتر فراهم است .

در روایت داریم که حافظ قرآن مانند پیامبر ص است الا این که بر او وحی  نمی شود، به این معنی که آیه های قرآنی در دل جای دارد، به خاطر همین مثل پیامبر صلی الله است و می‌تواند برای مردم بخواند و از این طریق رسالتش را کامل کند .

حفظ قرآن بهترین راه برای آمادگی سازه معنوی است. اگر حافظ قرآن آشنایی با ترجمه و مفاهیم قرآن نداشته باشد و بهره اش به حداقل می‌رسد، اگر قرآن فهمیده نشود ظلم و جفا هم در حق قرآن و هم در حق خود حافظ است ، پس حفظ قرآن باعث می‌شود که یک فرد قرآنی و معنوی در جامعه تربیت شود و در نتیجه جامعه قرآنی داشته باشیم .

حفظ قرآن زمینه ساز انس بیشتر است چون حافظ برای مرور محفوظات خود آیه را چند بار تکرار می کند لزوماً انس او از افراد عادی و قاری های قران بیشتر است، انس بیشتر  زمینه تدبر بیشتر و تدبر در آیه زمینه عمل و عمل بیشتر زمینه‌ساز جامعه قرآنی می گردد.

 مقدمات حفظ قرآن کریم:

 1.حداقل حافظه برای حفظ قرآن کریم را داشته باشد .

2.تسلط نسبی ،نسبت به روخوانی و روانخوانی داشته باشد.

3.استعماع نوار

4. مطالعه ی ترجمه( هرچقدرمفاهیم را یاد بگیریم راحت تر و سریع ترحفظ صورت می گیرد

 5. پشتکار بالا

6. آشنایی با ادبیات عرب

عوامل کاهش انگیزه:

1.       بی توجهی به کیفیت محفوظات

2.       حفظ انفرادی

3.       عدم استاد راهنمای حائز

4.       مکان و زمان نامناسب

5.       عدم آشنایی با هنرهای قرآنی

6.       عدم تسلط به کل مفاهیم و عدم مرور بر پایه های قبلی

در پایان استاد بیان داشتم امیدوارم که بتوانیم حفظ قرآن این هنر زیبای قرآنی را در جامعه گسترش دهیم و جامعه قرآنی و معنوی داشته باشد.

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه الزهرا-س-قروه، سلسله مباحث مهدویت با موضوع شبه شناسی در مکان سالن اجتماعات با حضور طلاب و اساتید این مدرسه مبارکه برگزارشد.

حجت الاسلام و المسلمین منصوره سپهر در جمع طلاب حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها  قروه اظهار داشت :مهمترین شبهاتی که راجع به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وارد می شود این است که آن حضرت آیا خانواده دارد یا خیر؟ اگر ازدواج نکرده پس دینش کامل نیست .

درجواب باید گفته شود اگریک بی دین  این شبهه را مطرح کرد، می‌گویم شما که اصل دین ما را قبول ندارید پس حق ورود به فروع دین ما را هم ندارید ،همان طور که ما حق ورود و اشکال به فروع دین مسیحیت، یهودیت را نداریم .

اما اگر یک مسلمان اهل سنت، وهابیت این شبهه را مطرح کرد باید مثال‌هایی بیاوریم که خودشان قبول دارند.

اگر شبهه را اهل علم مطرح کرد از طریق علم می توانیم جواب دهیم که این جواب یا نقضی است یا حلی

 ایشان افزود: ما در جواب نقضی از روایات و دانسته‌های خودشان استفاده می‌کنیم که شما اهل سنت که می‌گوید :دجال  طول عمر داردپس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که بسیار پاک و مقدس هست می‌تواند حیاتی بیشتر و طول عمر بیشتر از دجال داشته باشد.

در جواب حلی می‌گوییم، جواب این سوال اصلاً تاثیری در زندگی ما ندارد .

حجت الاسلام و المسلمین مسعودی سپهر ادامه داد :اگر امام زمان ازدواج کرده یا نه جوابشو به هرچه که باشد تاثیری در زندگی ما ندارد.

 ایشان خاطرنشان کردند که بعضی ها تحقیق کردند و به دو جواب رسیده‌اند که طبق سنت الهی باید ازدواج کرده باشد و بعضی ها می گویند احکام دین در زمان اضطراب انجام داده نمی‌شود شاید حضرت جز استثنا است .

اما اینکه یمانی می گوید من با چهار واسطه پسر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستم حالا جواب شبهه مهم است که اگر قبول نداشته باشیم که امام زمان ازدواج کرده پس ادعای یمانی به عنوان پسر امام زمان رد می شود.

 وی ادامه داد از جمله شبهاتی که درباره امام زمان مطرح می شود این است که آیا ممکن است که شخصی این همه سال زنده بماند ؟

در جواب باید بگویم که حیات یعنی روح و بدن، پس  روح و بدن هر دو در هم تاثیر دارند، اگر غذای سالم بخوریم طول عمر پیدا می‌کنیم از نظر پزشکی هم طول عمر اثبات شده است. روح و بدن هر وقت که سالم بود پس طول عمر خواهیم داشت. همچنین می تواند معجزه هم باشد مثل حضرت عیسی علیه السلام که بدون پدر به دنیا آمدند ،همچنین حضرت آدم و حضرت حوا که بدون پدر و مادر به دنیاآمدند.

شبهه دیگری که در مورد امام زمان وجود دارد در مورد اصل وجود امام زمان است،  آیا اصلاً امام زمان وجود دارد یا خیر؟

 حاج آقا منصوری سپهر با بیان اینکه باید ببینیم مخاطبما بی‌دین و لائیک است یا مسلمان، اگربی دین بود اصلا لزومی ندارد که توضیحی به او بدهیم زیرا اصل دین را قبول ندارد پس حق این پرسش را هم نباید داشته باشد،  اما اگر کسی که سوال می کند مسلمان است باید جواب بدهیم که طبق روایت ثقلین و روایات زیادی که داریم زمین بدون حجت نمی‌شود .

وی در ادامه بیان داشت که عده‌ای بیان  کردند: که چرا در زمان قیام امام زمان این همه کشتار و جنگ صورت می‌گیرد؟

 در جواب این اشخاص باید بگویم که اولاً آنهایی که می‌گویند دو سوم مردم دنیا وقتی که امام زمان ظهور می کند می میرند اکثراً در کتب اهل سنت است ، که اشتباهات بسیار آشکاری دارد،  دوماً بیشتر این کشتارها قبل از ظهور صورت می گیرد در زمان،  ولی العصر صلح و آرامش در همه جهان حاکم است .

 در آخر مهمترین شبهه که وجود دارد این است که آیا حضرت با شمشیر قیام می‌کند در این زمان که بمب هسته‌ای و سلاح‌های پیشرفته وجود دارد؟

 در جواب این افراد باید بگویم وقتی حضرت بیاید دو حرف از علم کشف شده و بقیه را حضرت کشف می‌کند مثل زمان حضرت سلیمان که آن زمان علم پیشرفت نکرده بود ولی یکی از افراد حضرتخت  ملکه سبا را در چشم هم زدنی می‌آورد، ابزار هرچه که باشد علمی در نزد حضرت است شاید سلاح قوی بیاورد شاید سلاح ها را از کار بیندازد ،

اینکه گفته شده که حضرت با ذوالفقار حضرت علی علیه السلام می آید در جواب باید بگویم که شمشیر یک نماد است مثل یدالله فوق ایدیهم که به معنای قدرت خداوند است. در پایان حجت‌الاسلام و المسلمین بیان داشتند باید روایات را به صورت عربی و صحیح یاد بگیرید و بیشتر بهروایات  به صورت عربی تکیه داشته باشید نه به ترجمه آن زیرا بسیاری از ترجمه‌ها ناقص هستند و فرد را در بر ورطه شک  قرار می دهند که عامل خیلی از انحرافات است که متاسفانه امروزه خیلی از طلبه‌ها نیز به خاطر این که فقط ظاهر روایات را می‌گیرند در ورطه انحراف قرار گرفته اند.

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه الزهرا-س- قروه ، همایش بررسی زوایای پنهان حیات حضرت رقیه-س- با سخنرانی امام جمعه حجت الاسلام والمسلمین رستمی با حضور طلاب و عموم مردم در مکان مسجد جامع برگزار شد.

حجت الاسلام و المسلمین رستمی با بیان اینکه وجود مقدس سیدالشهدا در آن فضای که ایجاد کردند خیلی فضای بلند و طویلی بودبیان داشت: نکته مهم آن است که از همان ابتدا از سید شهدا احساس خطر کردند،  انقلاب سیدالشهدارا بعداز ۱۴۰۰ سال همه خواستن خاموش کنند نتوانستند، از سید شهدا نوشتن جرم بود،از سیدالشهدا گفتن جرم بود، حکومت های مختلفی که در صدرکار آمدند دشمن اصلی سیدالشهدا بودند، در همین 100سال اخیر شما پهلوی ها را ببینید وافرادی مانند  رضاخان که اجازه نمی دادند عزاداری و سینه زنی برای سیدالشهدا برپا شود .در کتاب ها و خاطرات رزمندگان هست که نصفه های شب جلسه برگزار می شد

وی با اظهاراینکه یکی از چیزهایی که خیلی دنبال تحریف آن بودند وجود مقدس حضرت رقیه سلام الله علیها است،بیان داشت: این که امام حسین علیه السلام اصلاً چنین دختری نداشته است این اتفاقات دروغ است،از همان ابتدا خطرها را متوجه می شدند یکی از خطراتی که بسیار با توجه به تاریخ  از آن هراس داشتنداین بود که وقتی سیدالشهدا علی اصغر را روی دستش که ۳۰ نفر از سپاه عمر سعد از سپاهان جدا شدند و به طرف سید الشهدا آمدند. راز این که دستور دادن حضرت علی اصغر به شهادت برسد همین است که با این عملکرد، سپاه عمرسعد  را تخلیه ‌کرد.

 وی افزود:یکی از شخصیت‌های که همیشه خطر آفرین بوده است برای دشمنان در طول تاریخ وجود مقدس حضرت رقیه سلام الله علیهااست، حضرت رقیه سلام الله علیها خیلی می‌تواند اثر خنثی‌کننده، رسوا کننده داشته باشد لذا عده‌ای می‌گویند وجود نداشته است.

وقتی سیدالشهدا به شهادت رسید، جریان تشیع  کلاً به قهقرا رفته است ،کسی نیست برای تشیع تاریخ بنویسد، بنابراین این سوال پیش می آید که این روضه ها از کجا آمده است؟

 بخشی ازروضه هارا بازماندگان کربلا مثل حضرت زینب سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام نقل کردند، بخشی از روضه ها را وقتی قاتلان سیدالشهدا را مختار ثقفی دستگیر می‌کرد، از آن ها می پرسید در کربلا چه اتفاقی افتاده است و آن ها وقایعه و مصیبت های که براهل بیت وارد شده بودرا شرح می دادند،غیر از این اهل بیتی که وجود داشتندو سینه سینه نقل نمودند تا به ما برسد.

کسی که از  اول کمر همت بسته بود که اسم سیدالشهدا را در تاریخ به طور کلی حذف کند پول می‌گرفت کتابی می نوشت نجم الدین حسینی از مورخین اوموی بود، و نفر دوم  نجم الدین ذهبی است که می گوید: اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در بدر ، احد و  خیبر این ها را نمیکشت آنها هم برنمی گشتند در حالت انتقام  پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بکشند، تقصیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  است.

هنگامی که  امیرالمومنین علی علیه السلام  اهل بیت  یزید را دربدر کشت آنها هم در کربلا سیدالشهدا را می‌کشند.

زمانی که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا رو به دشمن کردند و فرمودند:چرا خون  من را حلال می دانید ؟گفتندبخاطر کینه و دشمنی با پدرت .

بعضی از مورخین اموی نیز می نویسند، کربلا دعوای خانوادگیاست ، یک خانواده با یک خانواده دیگر دعوا داشتند.

ابن کثیر نوشته است معاویه با سید‌الشهدا مثل برادر بودند، شانه به شانه هم در فتح استانبول می‌جنگیدند.

 سیدالشهدا منبر می‌رفتند، معاویه می‌آمد منبر سید الشهدا می‌نشست و بعضی مواقع که سیدالشهدا با تاخیر می آمد سید شهدا از منبر جلوی پای معاویه بلندمی شد، معاویه هم برای هرمنبر ۳۰۰ هزار درهم به امام حسین علیه السلام پول می‌دادند.

 اول نوشتن هیچ مشکلی بین سیدالشهدا و یزید نبود وبعد نوشتن سیدالشهدا اشتباه کرد، مگریزید خلیفه و انتخاب مردم نبود تقصیر سیدالشهداست باید اول او از جنگ برمی گشت .

بعد نوشتند : مقصر عمر سعد بود،یزید به عمر سعد گفته بود که امام حسین علیه السلامرا به مجلس ما بیاور تا با هم مذاکره کنیم، بحث کنیم، این مردک نفهمید و سیدالشهدا را به شهادت رساند.

همین مورخان می نویسند :زمانی که  امام سجاد علیه السلام وارد مجلس یزید شد، یزید امام سجاد علیه السلام را در بغل گرفت انقدر گریه کرد و گفت: ببخشید من نمی‌خواستم این اتفاق بیافتد و گفت بروید ابن سعد را بکشید مقصر اوست و من در این اتفاق هیچ تقصیری ندارم، امام سجاد علیه السلام فرمود: اشکال ندارد اتفاقی که افتاده است حالا لباس و انگشتر پدرم را بدهید.

و برای اینکه شیعه را احمق نشان دهند یکسری مسائل را نوشتند: که آفتاب از زمانی که امام حسین علیه السلام  به شهادت رسید از مغرب طلوع کرد،زمین  کربلا یکباره خون شد، ۳ روز از آسمان خون بارید. این مسائلی که در روضه ها مطرح میگردد ریشه و سندیت ندارد ،مداحان ما هم این خرافات را  در روضه های خود خواندند، مگر اعتقاد به سیدالشهدا احتیاج به این روضه های دروغین دارد.

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم زمانی که پسرش ابراهیم که از ماریه قبطیه متولد شده بود از دنیا رفت همان روز که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عزادار بود خورشیدگرفت، مردم گفتند: این به خاطر فوت پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده است، پیامبر فرمودند: آفتاب و ماه بر اساس نظم طبیعی عالم حرکت می‌کند و به خاطر هیچ کس حتی من پیامبر هم نظم عالم به هم نمی‌خورد. کسی که می گوید جنگ تقصیر سیدالشهدا بود همین خودش می شود روضه خوان سیدالشهدا، پس باید شک کرد .

در مورد حضرت رقیه سلام الله علیها چند سوال وجود دارد؟

1.        آیا سید شهدا دختر به این اسم داشته‌اند؟ سیدالشهدا دخترانی با اسامی (فاطمه کبری،فاطمه صغری ،زبیده، زکیه، زینب، سکینه ،ام کلثوم ، صفیه و دختری که در در خرابه فوت کرده است.)که در  اصل 3یا 4  سال داشته است .کشف الام فی معرفةالائمه،  تذکرة الشهدا میرزا حبیب الله کاشانی که هردو از علمای اهل تشیع هستند .

2.        اسم  حضرت رقیه سلام الله علیها چرا در خیلی از کتاب‌های دسته اول تاریخی نیست؟ در جواب باید بگویم چون از این شخصیت احساس خطر می کردندو به دنبال این بودند که مظلومیت ها پخش نشود، مردم متوجه نشوند که چنین اتفاقاتی افتاده است.

در لهوف سید بن طاووس روضه های وجود دارد که می‌فرمایند: حضرت سیدالشهدا زمانی که اشعار معروف را خواند و با اهل خیام وداع کرد، همه گریه کردند، حضرت همه را به صبوری دعوت کرد و فرمود :خواهرم ام کلثوم دخترانم فاطمه و رقیه … وقتی من به شهادت می رسم وقتی این صحنه ها رو دیدید گریبان پاره نکنید، صورتتان را نخراشید ،مبادا نامحرم صدای روضه خوانی شمارا بشنود.

وی با اشاره به اینکه امام حسین علیه السلام هنگام مواجهه با شمر چنین گفتند: ای زینب سکینه ای رقیه چه کسی بعد از من برای شما سرپرست خواهد بود، حضرت سکینه سلام الله علیها به خواهر سه ساله که به احتمال زیاد همان رقیه سلام الله علیها است بیا دامن بابا را بگیریم و مانع رفتن و کشته شدن اوشویم.دویدن در مقابل سیدالشهداایستادندو دامن حضرت را گرفته‌اند. بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۴۳۶ هنگامی که حضرت زینب سلام الله علیها در کوفه با سربریده برادرش  مواجه شد، اشعاری خواندند بدین مضمون که  ای برادرم با فاطمه صغیرت  سخن بگو نزدیک است که قلبش  ذوب شود.

 حضرت رقیه سلام الله علیها کتک زیاد خورده بودند، صورتشان نیلی شده بود از این نزدیکی به حضرت زهرا سلام الله علیها را فاطمه را می نامیدند.لذا علما فرمودند: فاطمه صغری همان حضرت رقیه سلام الله علیها است.

سیف بن عمیریه نخعی شاعر اهل کوفه، شعری را دو بار برای اهل بیت می خواند،و اسم حضرت رقیه سلام الله علیه را در این شعر می برد،اگر حضرت رقیه سلام الله علیها وجود نداشت، امام باید همان جا می گفتند، اصلاح می‌کردند، ولی تایید کردندزیرا که  نخعی از اصحاب امام صادق علیه السلام امام کاظم علیه السلام عالم دینی است که  از جمله راویان  زیارت عاشوراهم می باشد.

هلال بن نافع در کربلا وقتی سنان سر سیدالشهدا را جدا کرد، به سنان گفت: اجازه بده به سیدالشهداآب بدهم،  سپرم را پر از آب  کردم آمدم، وقتی می خواستم وارد گودال شوم ، دیدم سنان سر سید الشهدا را در دست گرفته و می آید، و به من  گفت :هلال حسین را سیراب کردم دیگر نیازی به آب نیست.

  یکی از روضه های که هلال  نقل می کند، استقبال مردم شام از اسرای کربلا است ، اسرا را در محله یهودی ها می چرخاندند، من در میان 2صف  ایستاده بودم، کودکی از حرم امام حسین علیه السلام بیرون آمد امام به سوی میدان می‌آمد، دختر کوچک با گام های لرزان خودش را به امام  رساند، دامن آن حضرت را گرفت و فرمود: بابا ببین من چقدر تشنه ام  ، هلال می گوید:این تقاضا آنقدر برایش جانسوز بود،  اشک از دیدگان امام حسین علیه السلام جاری شد.

 یکی ازشهدای مدافع حرم در وصیت نامه خود به دخترش نوشته بود: دخترم ریحانه جان خیلی دوست دارم اما دختر سیدالشهدا رقیه سه ساله هنوز تنهاست باید بروم و رفتند و به مقام بلند شهادت رسیدند.

 امام حسین علیه السلام فرمود:دخترم خدا وکیل و پناهگاه من است ، پرسیدم این دختر با امام حسین علیه السلام چه نسبتی دارد، گفتند رقیه سلام الله علیها دختر سه ساله امام حسین علیه السلام است.

عصرعاشوراکه  دشمنان به غارت خیمه ها رفتند در آنجا ۲۳ کودک از اهل بیت را یافتند که بر اثر شدت تشنگی در حال تلف شدن هستندعمر سعداجازه دادبه آنهاآب  بدهند، وقتی نوبت به حضرت رقیه سلام الله علیها رسید، آن حضرت ظرف آب را گرفت و دوان دوان به طرف گودال قتلگاه رفت ،گفتند کجا دارد می‌رود، گفتند: می‌رود پدرش را سیراب کند. این روضه ها را دشمنان نقل کردند.

بنابر شواهد و اسنادی که مطرح شد ، حضرت رقیه سلام الله علیها دختر3یا 4 سیدالشهدا در کربلا حضور داشتند.

 مرحوم شیخ عباس قمی حضرت رقیه سلام الله علیها در کنار سر بریده پدرش جان داد.

میرزا حبیب الله کاشانی در تذکرة الشهدا می گویند: در خرابه در شام از دنیا رفت.

 علامه شعرانی نزدیک مسجد جامع دمشق وجود دارد که منسوب به حضرت رقیه سلام الله علیها است بر روی سنگی که در حرم واقع شده اینجور نوشته است که این خانه مکانی است که به ورود آل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دختر امام حسین علیه السلام شرافت یافته است .

در مورد مادر حضرت رقیه سلام الله علیها نقل های مختلفی وجود دارد:

قول اول: مادرش زنی به اسم شاه زنان است که این قول ضعیف است، لذا گفتند خواهر تنی امام سجاد علیه السلام است.

قول دوم: ام اسحاق همسر امام حسن مجتبی علیه السلام ، زمانی که امام حسن علیه السلام ازدنیا رفتند به امام حسین علیه السلام وصیت کرد برادر سرپرست ام اسحاق اختیار بگیرد در این صورت خواهر حضرت قاسم علیه السلام است. قول قوی همین می باشد.

قول سوم:ام جعفر فضایی است که این نیز ضعیف است .