من بالاخره آزاد شدم
سارا بوکر، هنر پیشه ، مدل و مانکن تازه مسلمان آمریکایی ، در گفتگویی خود را اینگونه معرفی و علت مسلمان شدنش را اینگونه بیان می کند:

من یک زن امریکائی هستم که در مرکز امریکا بدنیا آمده ام. من مانند هر دختر دیگری بزرگ شدم. با علاقه و تعلق خاطر شدید به زرق و برق زندگی در “گران شهرها". در نهایت من به فلوریدا و از آنجا به ساحل جنوبی میامی نقل مکان کردم. یک منطقه پرشور برای آنهائی که در جستجوی “زندگی پر زرق و برق” هستند. طبیعتا، من آنچه که یک دختر معمولی غربی انجام می دهد را انجام می دادم.
براساس ارزیابی ارزش خودم بر مبنای میزان جلب توجه دیگران من به ظاهر و جذابیت و گیرائی خودم توجه داشتم. من مرتبا ورزش می کردم و یک مربی شخصی شدم. یک خانه شیک لب دریا خریدم و توانستم یک سبک زندگی “با کلاس” برای خود فراهم کنم.

سالها گذشت تا متوجه شوم که هر چه بیشتر در “جذابیت زنانگی ام” پیشرفت می کنم درجه رضایت شخصی و خوشبختی ام افت می کند. من برده مد بودم. من گروگان ظاهرم بودم.

ادامه »

شهید ناهید فاتحی کرجو

ـ یکی پرسید توی این گرما با چادر آب پز نمی شی؟
ـ کسی انگار درِ گوشم زمزمه می‌کند: قُل نارُ جهنَّم اَشدّ حرَّا

این روزهای سیاه عریانی، روسپیدتر از چادر نمی یابم

معاون سازمان سیا :‌ فعلاً پروژﻩای که بخواهیم فکر کنیم ایران مثل عراق است، منتفی است؛ برویم ببینیم آیا مـﻰتوانیم ایـﻦها را بـﻰغیرت کنیم!

برای دانلود کلیپ های حجاب عفاف می توانید برروی لینک زیر کلیک کنید.

http://hejab-islami.persianblog.ir/post/54

مروری بر زندگی نویسنده تونسی ضدصهیونیسم که به طرز مشکوکی درگذشت

التریکی هنگامی‌که پس از ادای نماز جمعه پس از خروج از مسجد، توسط یک خودرو زیر گرفته شد و پس از انتقال به بیمارستان جان خود را از دست داد. این پیرمبارز تونسی بارها از سوی صهیونیست ها تهدید به مرگ شده بود.

برای دیدن ادامه مطلب  لینک زیر را کلیک کنید.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910226001286

به نام خداوندی که رفتار همه ما را نسبت به فقرا و گرسنگان زیر ذره بین آگاهیش در نظر گرفته
*آيا كسى را كه روز جزا را دروغ می ‏خواند ديدى*؟ (۱)
اين همان كس است كه يتيم را (که برای کمک و غذا خواستن پیش او آمده)رابه سختى می راند! (۲) *و دیگران را به خوراك ‏دادن بينوا ترغيب نمی كند*﴿۳﴾
(آیات 1تا3 سوره ماعون)

امام محمد باقر که جانمان فدایش باد فرمودند:
تمثیل افراد حریص به مال و زیورآلات دنیا همانند كرم ابریشمی است كه هر چه اطراف خود بچرخد و بیشتر فعالیّت كند و تارهای ابریشم را به دور خود بپیچد*، *خارج شدنش از بین آن تارها سخت تر گردد و چه بسا غیر ممكن می شود تا جائی كه چاره ای جز مرگ نداشته باشد
«وسائل الشّیعه، ج 11، ص 318»

فیض دو جهان به حب مولا بسته است/ بر گوشه ای از چادر زهرا بسته است/ اجلاس گروه پنج و یک(1+5)، یک شوخی است/ دنیا به گروه پنج تن وابسته است/

۱)   گاهی امر و نهی ما امروز اثر نمی کند، ولی در تاریخ روی فطرت و قضاوت دیگران اثر دارد. چنان که امام حسین علیه السلام در راه امر به معروف و نهی از منکر شهید شد، تا وجدان مردم در طول تاریخ بیدار شود.

۲)   گاهی امر و نهی، فضا را برای دیگران حفظ می کند. چنان که فریاد اذان مستحب است، گرچه شنونده ای نباشد؛ ایستادن به هنگام قرمز شدن چراغ راهنمایی لازم است، گرچه ماشینی نباشد. زیرا حفظ قانون و فضای احترام به قانون لازم است.

۳)   گاهی امر و نهی ما، گناهکاران را از گناه باز نمی دارد؛ ولی گفتن های پی در پی، لذت گناه را در کام او تلخ می کند و لااقل با خیال راحت گناه نمی کند.

۴)   برای حفظ آزادی باید امر و نهی کرد؛ زیرا نگفتن، جامعه را به محیط خفقان و ترس و سکوت تبدیل می کند.

۵)   امر و نهی برای خود انسان مقام آفرین است، گرچه دیگران گوش ندهند. قرآن می فرماید: « و من احسن قولاً ممّن دعا الی الله »

۶)   امر به معروف و نهی از منکر، اگر در دیگران اثر نکند؛ لااقل برای خود ما یک نوع قرب به خداوند، تلقین و تمرین شجاعت و جلوه ی سوز و تعهد است.

۷)   گاهی امر و نهی ما امروز اثر نمی کند، اما روزی که خلافکار در بن بست قرار گرفت و وجدانش بیدار شد، می فهمد که شما حق گفته اید. بنابراین اگر امروز اثر نکند، روزگاری اثر خواهد کرد.

۸)   امر و نهی، وجدان انسان را آرام می کند، انسان با خود می گوید که من به وظیفه ام عمل کردم. این آرامش وجدان با ارزش است، گرچه دیگران گوش ندهند.

۹)   امر به معروف و نهی از منکر، سیره ی انبیاست، گرچه دیگران گوش ندهند. قرآن می فرماید: « و اذا ذکّروا لا یذکرون » و یا بار ها می فرماید: مردم سخنان و ارشاد های پیامبران را گوش نمی دهند و از آن ها روی بر می گردانند. بنابراین ما نباید توقع داشته باشیم که همه به سخنان ما گوش بدهند.

۱۰)  امر به معروف، اتمام حجت برای خلافکار است تا در قیامت نگوید کسی به من نگفت، علاوه بر آنکه عذری برای گوینده است تا به او نگویند چرا نگفتی؟

۱۱) هنگام قهر الهی، آمرین به معروف نجات خواهند یافت

به نقل از کتاب دقایقی با قران از استاد قرائتی