برگزاری نشست تخصصی عرفانهای اسلامی طی دو جلسه در مورخ 13/11/94 در جمع طلاب در حال تحصیل سطح دو و در مورخ 14/11/94 در جمع دانش آموختگان مبلغان وائمه جماعت و همچنین طلاب سریش آباد در مدرسه علمیه الزهرا(س) قروه با حضور استاد حجت الاسلام عبدالمحمد شریفات استاد حوزه و دانشگاه و محقق و پژوهشگر موسسه دارالاعلام برگزار گردید.
در این نشست استاد شریفات افکار وهابیت و سلفی گری و گروه ها و عرفانهای نوظهور را برای طلاب تبیین نمودند و بیان داشتند: داعش امروز عبدالوهابی است که با پرچم سیاه به تبلیغ دین خود می پردازند، تفکر این گروه این است که همه مردم را مشرک می دانند و می گویند شما باید بگوئید «لا اله الا الله» و اعتقادات قبلی ما کفر بوده و الان بر میگردیم و همه مردم را مشرک و کافر می دانندو در صورت مشاهد بدون نیاز به بحث،آنهارا می کشند.
استاد شریفات در ادامه چندین کتاب که نوشته بزرگان و هابیت و گروههای کاذب اسلامی بودند را معرفی نمودند و به بیان نکات مندرج در آن که با تعالیم اسلامی منافات دارند پرداختند که بیان این مسائل توسط استاد سبب حیرت طلاب گردید. استاد در ادامه کلیپی از مراسم توبه و بازگشت که توسط داعشی در سرزمینهای اسلامی برای مردم اسیر در شهر برگزار کرده بودند را پخش نمودند.
استاد شریفات افزودند: مبانی فقهی داعشی ها دیدگاه عبدالوهاب است. که همه را خصوصا شیعه را کافر می دانند و فقط وهابیون و داعشی ها مسلمان هستند.

اساتید سخنران؛ سرکار خانم ملاولی و پوران منتشلو

از مباحث سرکار خانم ملاولی؛

ایشان در مورد نقش زن در زندگی دینی صحبت کردند که صحبت های مفید ایشان در دو بخش؛ قبل از ازدواج و بعد از ازدواج خلاصه گردید.

ایشان فرمودند:خداوند جنس زن را در رساندن انسانها به کمال شریک خود قرار داده ومارا وسیله ی رساندن انسانها به قرب الهی قرار داده است.امام خمینی (ره) فرمودند اگر زن اصلاح شود جامعه اصلاح می شود.منظورش این است که زن نقش کلیدی دارد .زن را در دو برهه در نظر بگیریم :1.قبل از ازدواج وزمان دختری: که باید تربیت شود 2.بعد از ازواج ومادر شدن:که باید تربیت کند. اگر زن تربیت نشود نمی تواند تربیت کند پس باید در برهه اول به تربیت خودش بپردازد و در دوران مجردی پاک زندگی کند و تمام سعی و تلاش خویش را برای تحقق این امر در نظر داشته باشد و  انسان هر آنچه را بکارد همان را درو خواهد کرد، و رفتار انسان باعث قرار گرفتن در همان مسیر خواهد گرفت.

اما دوران بعد از ازدواج؛ باید زن چنان نقشی را در زندگی ایفا کند که همسرش را از هر آلودگی نجات دهد ، و تربیت صحیح خانوادگی داشته باشد. و باید اهل حلال و حرام باشد.

از مباحث سرکار خانم منتشلو؛

موضوع بحث ایشان اخلاق اجتماعی و آداب معاشرت بود، ایشان به تحلیل و تفسیر تمامی آیاتی که در رابطه با فرهنگ تخاطب و گفتگو بود، پرداختند. اولین آیه ای که درباره گفتگو نازل شده است، سوره بقره آیه 30 است که نحوه گفتگوی خدا با ملائکه در آن مطرح شده است. در ادامه به نحوه گفتگو با والدین که بایستی به صورت لین باشد اشاره گردید.

دوره شیوه  های جذب به نماز در سه  دوره کودکان، نوجوان و جوان با حضور حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای بحرینی از ستاد اقامه نماز استان قم در مورخ  16/2/94  در حوزه علمیه الزهرا(س) قروه در جمع مبلغین و طلاب و دانش آموختگان و همچنین با حضور طلاب حوزه علمیه حضرت زینب(س) سریش آباد برگزار گردید.

 در این دوره که بسیار مورد استقبال قرار گرفت  استاد به نکته های تربیتی  و اخلاقی و اسرار آفرینش و نظام هستی پرداخته  وافزودند: در جامعه کنونی خداشناسی مردم بسیار ضعیف است به همین دلیل حس سپاسگزاری ضعیف است . شمارش نعمتهای پروردگار وجدان سپاسگزاری را بیدار می کند و ما میتوانیم با یادآوری نعمتها و شمارش و تبیین نعمتها حس سپاسگزاری را تقویت نمود. در مقابل عظمت و زیبایی طبیعت که لذت می بریم احساس ستایشگری  و تواضع و فروتنی ما تقویت می گردد، طبع انسان دوست دارد خود را به آفریننده اثر زیبا نزدیک کنیم  و خود را موظف می داند که عظمت و زیبایی را ستایش کند و دوست دارد که خود نیز به گونه ای خالق  زیبایی و عظمت شود. استاد راهکار این امر را در یادآوری زیبایی ها و نعمتها و عظمتهای آفرینش دانستند و افزودند :ما باید جایگاه خود را  در نظام آفرینش پیدا کنیم وبه پرسش اینکه ما برای چه آفریده  شده ایم ؟ اگر پاسخ داده نشود انسان به پوچی می رسد  و پاسخ درست موجب تعالی انسان می گردد و لی اگر جوابی برای آن نیابد در سردرگمی می ماند.

استاد تاکید نمودند : رفتار ما گفتار ماست ،ماچه بدانیم وچه ندانیم گفتار ورفتار ما در طرف مقابل تاثیر دارد. ایشان به طلاب سفارش نمودند که کتاب فرهنگ مدرنیته را مطالعه نمایند و اطلاعات خود را افزایش دهند.

حجت الاسلام بحرینی  در ادامه شیوه های درست دعا و تضرع را بیان وتبیین نمودند  و افزودند باید دعا کرد که خدایا در دنیا ما را بیامرز نه اینکه خدایا ما را پاک بگردان زیرا ابتلاء به بیماری و گرفتاری سبب پاکی انسان است پس باید در دعا کردن احتیاط نمود و شرایط دعا را رعایت کرد تا به استجابت مطلوب برسد.

جناب آقای علیرضا پور مسعود از اراک (موسسه یاسین عصر)  با تاکید بر سبک زندگی زنان در دوره های مختلف ارزش و اهمیت حضور زن در جامعه را تبیین نمودند و فرمودند: اگر می خواهید مملکتی را از پا در بیاورید باید روی زنان آن جامعه سرمایه گذاری نمود، در سایر جوامع نگاه به زن به عنوان ابزاری و حتی کمتر از حیوان اهلی بود  و زن را به عنوان انسان محسوب نمی کر دند و هیچ حقی را برای آن قائل نبودند و زن را به عنوان  کالا جابجا می کردند. و زن در کشور های هند وچین  حق انتخاب  و ازدواج نداشت، در جوامع عاشورایان و زردتشتیان  زن تابع مطلق مرد بود و اگر عملی را مستقل انجام می داد مرد می توانست زن را در آب غرق کند. در ادامه جناب آقای پور مسعود به انواع ازدواج ها در عصرها و دوره ها اشاره نمودند.

جناب آقای پور مسعود  به ارزش و جایگاه  زن و همچنین فعالیتهای سازنده ای که در دوره ها و عصر های مختلف و نقش بانوان در افشا گریها در جنگ ها و روشنگری را همراه با ذکر عنوان و مثال ذکر نمودند.

در حال حاضر دشمن محور اصلی جنگ نرم را زن قرار داده  و با تغییر ادبیات و جایگاه زن میخواهد جایگاه و جلوه زن را از بین ببرد و یکی از پروژه های آنان مسابقه  زن با زن در برابر دلربایی  از مردان ،مسابقه زنان با زنان در خشونت است.

زن در اسلام شان دارد  و پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند: خداوند به زنان مهربانتر از مردان است . همچنین در بحار الانوار ذکر شده که زن ومرد باهم تفاوت بنیانی دارند وزن و مرد مکمل هم هستند و به هم نیازمند ند، زن و مرد از نظر مدیریت اقتصادی و سایر تصمیم گیریها با هم تفاوت دارند و هرکدام در بخش خاصی از زندگی قابلیت و توانایی دارند و این به دلیل متفاوت بودن سن بلوغ  و رشد است.

در ادامه جناب آقای پور مسعود  با استناد به حدیث امام علی(علیه السلام): زنان ناقص العقل هستند. فرمودند: زن را باید از دو جنبه عقل نظری و عقل عملی با توجه به خصوصیات روحی و ذاتی زن مورد بررسی قرار داد تا واقعیت این حدیث روشن گردد، قرار گرفتن این دو نوع عقل  در کنار هم زیباست.

استاد در پایان خصوصیات یاران امام در آخر الزمان را بیان نمودند و افزودند: 1- که در ابتدا باید نسبت به امام معرفت و شناخت داشته باشیم  و2-  سپس تربیت نسل منتظر 3-  داشتن عفاف و حجاب 4- عرصه شناس باشد یعنی به اندازه ای قوی باشد که دشمن را بشناسد خوب بفهمد و درست عمل کند. ایشان یکی از دلایل موفقیت فرقه های مختلف را عدم آگاهی و یا پایین بود اطلاعات و آگاهی زنان را دانسته که بدون اگاهی و اطلاعات ، عملی را از روی احساسات انجام می دهد که می شود کمک به دشمن و بدون اینکه خود زن متوجه شود باعث پیشرفت  دشمن میشود.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ÷