آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری: یک قاعدۀ کلی دربارۀ شیاطین

يکی از اساتيد می‌گفت اگر انسان زيرک، جنس قيمتی داشته باشد، در ويترين مغازه‌اش می‌گذارد؛ اگر ديد عتيقه‌فروش‌ها به مغازه‌اش می‌آيند و می‌گويند «اين چند است؟»، می‌فهمد اين جنس یک چيز خیلی ارزشمندی است و پنهانش می‌کند و در صندوقچه می‌گذارد.

مؤمن هم اين‌طور است؛ وقتی می‌بيند شيطان هِی دورَش آمده، می‌فهمد يک خبری هست.

اين قاعدۀ کلی در مورد شيطان هست که هر وقت ديديد هجوم شيطان سنگين شد بدانيد يک خبری است! هر وقت ديديد شب‌ها برای نماز شب راحت بلند می‌شويد، آن شبی که می‌بينيد که هر قدر تلاش می‌کنید بلند شوید نمی‌توانید و شيطان شما را گرفته است، بدانيد امشب يک خبری است. اگر بلند شديد يک چيزی گيرتان می‌آيد. اين علامت در ذهن مبارکتان باشد.

ديده‌ايد خيلی وقت‌ها آدم راحت غيبت نمی‌کند، ولی يک‌جایی می‌خواهد يک جمله نگويد جانش به حلقش می‌رسد؛ بدانيد خير همانجاست و اگر مقاومت کنيد و از اين معبر عبور کنيد، آن‌وقت درها به رويتان باز می‌شود.

خيلی وقت‌ها آدم می‌خواهد چشمش را نگه دارد، راحت نگه می‌دارد؛ اما جايی که ديديد نگاه نکردن سخت شد، در همان‌جا تمرکز کنيد؛ بدانيد شيطان آنجا تمرکز کرده و يک چيزی پشتش هست. اين ملعون می‌فهمد که کجا خير هست و همانجا تلاش می‌کند که آن را سد کند.

شخصی از بندگان خدا گرفتاری سختی داشت خدمت حضرت صاحب الزمان ارواحنا فدا مشرف می شود ولی آن بزرگوار را نمی شناسد حضرت به او فرموده بودند 

سوره یس را بخوان چون به کلمه مبین که در شش مورد آمده رسیدی حاجت خود را نیت کن و پس از قرائت سوره نیز حاجت خود را درخواست کن تا خداوند دعای تو را مستجاب نماید 

او گفت : چون در سوره یس نگاه کردم دیدم کلمه مبین در هفت مورد ذکر شده تعجب کردم اما با تامل دقت کردم فهمیدم در شش مورد بدون الف و لام است ( مبین ) و در یک مورد همراه با آن می باشد ( المبین ) سپس گفت سوره را همان طوری که حضرت فرموده بود خواندم و خداوند نیز دعایم را مستجاب کرد ..

غربت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف از غربت امام رضا علیه السلام و امام حسين علیه السلام نيز بيشتر است.

اگر حسين بن علی علیه السلام به دليل کمی ياران و اعوان، غريب بود، فرزندش مهدی از او نيز غريب‌تر است. چراکه همان هفتاد و دو يارِ حسين، در محشر عاشورا تا پای جان، امام خويش را نصرت کردند؛ اما بيش از هزار سال است که امام زمان، در رسيدن به سيصد و سيزده ياور مخلص، انتظار می‌کشد.(۱)

اگر تنهایی و دوری از خانه و کاشانه و اهل و عيال، غربت است، چگونه يوسف زهرا غريب نباشد، وقتی امام کاظم علیه السلام در وصف او چنين می فرمايند: او همان طرد شده‌ی تنهای غريبِ پنهان از خاندانش است؟(۲)

آری! امام زمان غريب است، نه در ميان خِيل گرگان درنده در صحرای کربلا يا در کاخ مأمون؛ بلکه در ميان محبّان و شيعيانش.

 (۱)کمال‌الدين، ج۲، ص۳۷۸
 (۲)هو الطريد الوحيد الغريب الغايب
 بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۵۱

خواهرم میدانی شیرینی چادر در چیست⁉️
اینکه تو لباس سربازی حجت ابن الحسن را بر تن میکنی
این که مولا امام زمان با دیدنت لبخند رضایت بر لب هایش می آید
و تو دو گوهــر گرانبهای خویش را که حیا و عفتت میباشد را حفظ میکنی

با همین یک چادر ساده میدانی به استحکام چند خانواده کمک کرده ای❔

میدانی جلوی چه میزان گناه را گرفته ای؟
به خدا قسم اینها با دنیایی قابل تعویض نمیباشند

با خودتان خوب تا کنید!
با خودتان که خوب تا نکنید
روزگار شما را تا میکند
می کند توی پاکت و می اندازد توی صندوق پستی ؛
به یک مقصد نامعلوم
خودت به جان خودت بیفت،
خودت خودت را بساز،
خودت مواظب خودت باش!
وگرنه دیگران از تو هر شکلی
می سازند که دلشان می‌خواهد..!

صبحی که نبینم رخ دلدار نه صبح است

بی روشنی چهره دلدار نه صبح است

خورشید چه باشد چه نباشد به چه سودم

چون دیده ندوزم به رخ یار نه صبح است

 تعریف جدیدی که حجاب استایل‌ها از حجاب در جامعه جا میندازن بیشتر یک تظاهر به حجاب برای کسب درآمده؛ قربانی اصلی اون هم افرادی هستند که واقعا به حجاب اعتقاد دارند و نه معتقد به استفاده از این استایل‌ها هستند و نه گریزی از اون دارند؛ و حالا ذهن درگیر کشمکش جدیدی میشه که واقعا حجاب استایل‌ها چه میزان به دنبال کسب درآمد هستند و چقدر دغدغه‌ تبلیغ فرهنگ حجاب رو دارند؟
‌نقدی که به این سبک پوشش وارده رعایت نکردن اصل حجاب، یعنی جلب توجه نکردنه. ولی یکی از حجاب استایل‌ها که برند شخصی خودش رو داره، این حرف رو منطقی نمی‌دونه و میگه: خودنمایی زمانی مطرحه که بار منفی داشته باشه، اما ما می‌خوایم بگیم با حجاب زیبا هم میشه در جامعه بود و خانم‌ها رو به حجاب علاقه‌مند کرد.
هر چیز جدیدی باعث جلب توجه میشه مثل چادر آستین‌دار که در سال‌های اولیه ورودشون جلب توجه می‌کردن، اما در جهت مثبت و خانم‌ها به اون رو آوردن.

نکته‌ اینه که چادر‌های آستین‌دار در صورت جلب توجه باز هم از پوشیدگی برخوردار بودن، ولی در اکثر مدل‌های جدید حجاب این رو نمی‌بینیم.

دوباره از سر خط..بسمه تعالى عشق
كه برد شعر مرا سوى بى كران ها عشق

غرض ز گفتن اين شعر مدح سلطان است
نوشتن از حرم و حضرت رضا با عشق

هميشه هست دلم رو به مشهد آقا
چرا كه نيست مرا اشتياقى الا عشق

به اين حرم بِنگر..بوى آسمان دارد
رواق عشق..صحن عشق..آقا عشق

كبوتران بهشتى به گنبد و به زمين
كه مى روند و مى آيند در حرم با عشق

به بست شيخ طبرسى كه ميرسى بينى
نوشته است از اين سو به سمت دريا عشق

در اين حرم همه مديون لطف آقايند
در اين حرم همه عاشق شدند…حتى عشق

ميان صحن گوهرشاد زائرى مى گفت
فداى غربت تو يا امام رضا يا عشق

به پاى پنجره فولاد سجده افتاده
همانكه گفت مرا نيست قبله الا عشق

چه دردهاى بزرگى كه تو شفا دادى
مسيح بر دم تو نازد اى مسيحا عشق

هميشه موقع اذن دخول جبرائيل
به خنده امر نمودى بيا..بفرما عشق

هرآنكه از در باب الجواد داخل شد
قسم نداده به او داده اى دو دنيا عشق

تو گفته اى كه فقط گريه بر حسين كنيم
تو گفته اى كه زنيم ناله وا حسينا..عشق

نديد حضرت زينب به غير زيبايى
و گفت عمه ى تان:ما رايت الاعشق

رسيد آخر شعر و دوباره حرف حسين
دوباره از سرخط..بسمه تعالى عشق

سر و گوشش زیاد میجنبید. دخترخاله‌ی رجبعلی را میگویم، عاشق سینه چاک پسرخاله اش شده بود. عاشق پسرخاله‌ی جوان یک لا قبائی که کارگر ساده‌ی یک خیاطی بود و اندک درآمدی داشت و اندک جمالی و اندک آبروئی نزد مردم. بدجوری عاشقش شده بود. آنگونه که حاضر بود همه چیزش را بدهد و به عشقش واصل شود.
رجبعلیِ معتقد و اهل رعایت حلال و حرام نیز چندان از این دخترخاله بدش نمی آمد، اما عاشق سینه‌چاکش هم نبود.
دخترخاله‌ی عاشق منتظر فرصتی بود تا به کامش برسد و رجبعلی را به گناه انداخته و نهایتاً به وصال او نائل شود. و این فرصت مهیا شد!
آن هم در روزی که مادر رجبعلی غذای نذری پخته بود و مقداری از نذری را در ظرفی ریخته بود و به رجبعلی داده بود تا برای خاله اش ببرد. رجبعلی رسید به خانه‌ی خاله، در زد؛ صدای دخترخاله بلند شد: «کیه؟» و گفت: «منم، رجبعلی» و صدای دخترخاله را شنید که میگوید: «بیا داخل رجبعلی، خاله‌ات هم هست».
رجبعلی وارد شد و سلام و علیکی با دخترخاله‌اش کرد و ناگهان متوجه شد که خبری از خاله نیست و دخترخاله در خانه تنهای تنهاست! تا به خودش آمد دید که پشت سرش درب خانه قفل شده و دخترخاله هم….
با خودش گفت: «رجبعلی! خدا می تواند تو را بارها و بارها امتحان کند، بیا یک بار تو خدا را امتحان کن! و از این حرام آماده و لذت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن». پس تأملی کرد و به محضر خداوند عرضه داشت: «خدایا! من این گناه را به خاطر رضای تو ترک می کنم، تو هم مرا برای خودت تربیت کن»
و توسط پنجره از آن خانه فرار کرد و برگشت به خانه‌ی خود تا استراحت کند.
صبح از خواب بلند شد و از خانه به قصد مغازه خیاطی بیرون زد و با کمال تعجب دید خیابان پر از حیوانات اهلی و وحشی شده است!!
آری! چشم برزخی رجبعلی در اثر چشم‌پوشی از یک گناهِ حاضر و آماده و به ظاهر لذیذ باز شده بود و این چشم‌پوشی، آغازی شد برای سیر و سلوک و صعود معنوی “شیخ رجبعلی خیاط” تا اینکه کسب کند مقامات عالیه معنوی را.
چه اکسیر ارزنده ای است این قاعده!! برای عارف شدن، نیاز نیست به چهل-پنجاه سال چله گرفتن و ریاضت کشیدن و نخوردن این غذا و ننوشیدن آن آشامیدنی. نه اینکه اینها بی اثر باشند، نه! اما “اصل” چیز دیگری است.
بیهوده نبود که مرحوم بهجت تأکید میفرمودند بر این نکته که:
راه واقعی عرفان «ترک گناه» است.

کیمیای محبت
محمدی ری شهری

همانند حوضی است ڪه چهار
جویبار، همیشه آبشان در آن می ریزند…

اگر آب چهار جـویبار پاڪ باشد،
قلب انسان را پاڪ و زلال میڪنند

اما اگر آب یڪی یا دو
تا یا چهارتاے این جویبارها
آلوده باشند قلب را هم آلوده میڪنند.

جویباراول: چشم است
جویبار دوم: گوش است
جویبار سوم: زبان است
جویبار چهارم: فڪرو ذهن

هرکس که ندارد به جهان نعمت دختر
افسوس که تنها بود و بی کس و یاور

در موقع تنگی و بلا محنت و سختی
یک دخترِ دلسوز به از یک صفِ لشکر

هم رونق کاشانه و هم نعمت ورحمت
دلسوز برادر بود و حامی مادر

دختر اگر از درد و غم خویش صبور است
حاضر نبود خار رود پای برادر

چون شمع شود آب و به اطراف دهد نور
پروانه صفت بر جگر خود زند آذر

دوران خوشی با پدرش هست چه کوته
کوتاه تر از عمر گل و میوه نوبر

تحت قدم مادر اگر باغ بهشت است
از قول محمد(ص) تو بخوان ارزش مادر

در روی زمین نزد پدر مثل ندارد
یک موی سرش با همه دنیاست برابر

هر کس دل دختر شکند رحم ندارد
بی رحم شفاعت نشود در صف محشر

از بس که بها داده خدا بر زن و دختر
نازل شده در منزلتش سوره کوثر

خواهی شوی آگاه ز دلسوزی دختر
یادی تو ز زینب کن و شاهنشه بی سر

هر لحظه کند شکر به درگاه الهی
هر کس که خدا داده به او دختر و خواهر

اعوذ بالله مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

خناس همان شیطانیست که کار امروزت را به فردا
می اندازد…

? حالا از فردا نماز میخوام !

? از فردا حجاب میکنم !

? از فردا نگاه نمیکنم !

? از فردا خمس میدهم !

از فردا… از فردا…

چند سال است که قراره آن فردا برسد…!؟

آخر کدام فردا !؟ شاید دیگر فردایی نباشد…

?جوانان مکرر برای تعالی روحی نصیحت می‌خواهند.

?چیزی که از بزرگان شنیده‌ام یک کلمه است: پرهیز از گناه.

?توصیه دیگر انجام فرائض است؛ اصلی‌ترین فریضه هم نماز است؛ اول وقت و با حضور قلب و حتی المقدور با جماعت.

?در این صورت فرشته خواهید شد؛ از فرشته هم بالاتر.

۱۳‌۹۴/‌۰۴/‌۲۰